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“富养孩子”的结果:依赖、自私、自恋、偏执、脾气大、家里享福,外面吃大亏。

1、家里享福,外面吃大亏;

郭德纲曾经接受某个采访,谈“家教”时说:“天下爹娘没有不疼孩子的, 你宠着他,但外面的人不是他亲爹, 你把他骂够了,他出去之后就没人骂他了。你说你骂他好,还是让外人骂他好呢?还是你把他管好,比较省心!“显然,郭德纲是一位非常睿智的家长,他为子女看得很长远,他对子女的爱也更加厚重而深远。

古人云:“富而骄,贵而傲”,富养孩子是父母的自由,但娇生惯养的孩子往往最容易惹祸,甚至给整个家庭带来祸患。正如曾国藩所说:“无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。”

比如说,几年前的“我爸是李刚”事件,以及今年发生的富二代女司机醉驾开“玛莎拉蒂撞宝马”事件等等。这些富养的孩子,虽然在家里受到了庇护,享受了太多福分;一旦去了外面,就会因为其骄傲言行吃大亏、闯大祸。

2、越是富养,身体越差;

同治三年二月二十四日,曾国藩给弟弟曾国潢写信说“纪泽之病已愈,但尚禁风。后辈体气远不如吾兄弟之强壮。吾所以屡教家人崇俭习劳,盖艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱也。”

儿子曾纪泽经常生病,这让曾国藩意识到富养孩子的弊端,即越是富养,身体越差。于是他告诫家人要勤俭自强,热爱劳动,因为人越劳动,经受艰难困苦,越是强筋壮骨,精力旺盛;人越是娇生惯养,越是身体虚弱,精力匮乏。

正因为如此,曾国藩临终前还在告诫儿子说:“习劳则神钦。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃”,即:努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。勤苦劳动的人长寿,安逸享受的人短寿,勤劳的人因为经常参加社会劳动,学有才干而能够派上用场,安逸享受的人因为从不参加社会劳动,毫无才干而会被社会所淘汰。

家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱!反之,百种弊病,皆从懒生,各种坏习惯都是由懒惰开始的,人一懒惰,做事就会迟误缓慢,做事缓慢,就会使得身体的各种机能不敏感,一件事迟缓做任何事就都会松懈,继而身体越来越差。

3、难有出息,甚至是养成了白眼狼;

曾国藩给儿子纪鸿写家书说:“凡世家子弟衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。吾忝为将相,而所有衣服不值三百金,愿尔等常守此俭朴之风,亦惜福之道也。”

曾国藩一贯反对富养孩子,因为他认为如此养出来的子女,身上的毛病太多,又是骄奢淫逸,又是好吃懒做,终究能成大器。正如他在家书中所说:“傲为凶德,惰为衰气,二者皆败家之道”、“家之兴衰,人之穷通,皆于勤惰卜之”、“人败离不开一个逸字”,而这三句话都是在强调富养子女导致骄奢淫逸的恶果。

比如说,上海一中年男子向老母亲索要2万元,母亲说没有,男子让她向亲戚借,老母亲拒绝了,男子便恼羞成怒,对母亲大打出手;山东一位70多岁的阿婆,每天顶着酷暑奔走于街头,只为帮儿子找份工作,而儿子窝在家里啃老20多年,每天就是吃饭、睡觉、打游戏;一位48岁的海归硕士,回国后就是不肯工作,靠老母亲给的生活费苟活等等。

古人云:“俭以养德”,富养的孩子容易骄傲自满,不知道天高地厚,认为全世界都要为他服务,也不懂得感恩,终将会变成“白眼狼”,伤了父母的心。

该不该富养自己?古人给出了很多建议!

西汉开国丞相萧何说:“如果子孙比我贤明,财产多了反而会损害他的品德修养;如果子孙不如我,财产多了又会给他们招致杀身之祸”。

《围炉夜话》第十五则云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。多做好事,是为子孙留些后福,这才是为子孙着想最长远的打算。贤能又有许多金钱,这些金钱容易使他不求上进而耽于享乐;愚笨却有许多金钱,这些金钱只有让他增加更多的过失。由此可知将金钱留给子孙,不论子孙贤或不贤,都是有害而无益的”。

道光年间名臣林则徐说:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过”。

曾国藩也说:“子孙若是贤才,不用靠父辈遗产也能自立;如果是不孝子孙,给他多留一分钱,他就会多造一份孽”。

由此可见,富养子女,留给子孙金山银山,子孙也未必能守住,反而会损害他们的志节,让他们造更多的孽;还不如多积累阴德于冥冥之中,言传身教地教给他们做人做事的道理,而这才是真正的精神上面“富养”孩子,也是万世传家之宝训!

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该日志由 袁绮 于2019年08月14日发表在教育学习分类下, 你可以发表评论,并在保留原文地址及作者的情况下引用到你的网站或博客。 | +复制链接
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